史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #17

Faith17.从刚

Faith17.从刚才所述明显可知:仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信,它通过这信可以显示存在;因此,仁与信在履行功用中联合行动;信不是从它自己,而是从仁产生良善或功用;因为信就是处于中间阶段的仁,或运作方法上的仁。所以,信产生良善,如同树结出果实是一个谬论。树不是信,树是人。

属天的奥秘 #3978

3978.创世记30

3978.创世记30:27-30.拉班对他说,愿我在你眼前蒙恩,我已算定,耶和华赐福与我是为你的缘故。又说,请你定你的工价,我就给你。雅各对他说,你知道我怎样服事你,你的牲畜在我这里怎样。我未来之先,你所有的很少,现今却发大众多,耶和华赐福与你,是因我脚立在这里。如今我什么时候才为自己的家作点儿事呢?
“拉班对他说”表出于“拉班”所表示的良善的觉察。“愿我在你眼前蒙恩”表一种强烈的倾向。“我已算定,耶和华赐福与我是为你的缘故”表源于神性,为了它要服务的属世层良善的缘故。“又说,请你定你的工价,我就给你”表它要凭自己给予所渴望的。“雅各对他说,你知道我怎样服事你”表它知道自己的心智和能力。“你的牲畜在我这里怎样”表这也源于神性。“我未来之先,你所有的很少”表在与属世层的良善结合之前,它的良善不生育。“现今却发大众多”表此后多结果子。“耶和华赐福与你,是因我脚立在这里”表这是由属世层所拥有的神性恩赐带来的。“如今我什么时候才为自己的家作点儿事呢”表如今它自己的良善要由此结出果实。

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