史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #17

Faith17.从刚

Faith17.从刚才所述明显可知:仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信,它通过这信可以显示存在;因此,仁与信在履行功用中联合行动;信不是从它自己,而是从仁产生良善或功用;因为信就是处于中间阶段的仁,或运作方法上的仁。所以,信产生良善,如同树结出果实是一个谬论。树不是信,树是人。

属天的奥秘 #394

394.由于预见并规

394.由于预见并规定这一切,是为了防止人类在永死中灭亡,所以此处经上说,不可向表示与仁分离之信的该隐施暴;经上还说,给他立一个记号。这意味着主为了稳妥地保存信,以一种特别的方式将它区分开。这些是至今未揭开的奥秘,它们就是主在马太福音中论到婚姻和阉人时所说这些话的意思:
有阉人是从母亲子宫里生下来就这样的,有阉人是被人阉的,也有阉人是为神国的缘故自阉的。这话谁能领受,就让他领受吧。(马太福音19:12)
那些处于天堂婚姻的人被称为“阉人”;“从子宫里生下来的阉人”就像属天天使;“被人阉的阉人”就像属灵天使;而“自阉的阉人”就像天使灵,他们与其说出于仁爱,不如说出于顺从行事。

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