史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
3926.“雅各第二个儿”表第二个普遍真理。这从“儿子”的含义清楚可知，“儿子”是指真理(参看489, 491, 533, 1147节)。此处表示一个普遍真理的事实，可从前面关于雅各的十二个儿子和以他们命名的十二个支派的阐述和说明明显看出来；也就是说，教会的普遍事物，因此信与爱或真理与良善的普遍事物由这些儿子来表示和代表。他们还在反面意义上表示非信与爱的普遍事物，也就是表示虚假与邪恶的一切事物，这从下文明显可知。
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