史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #17

Faith17.从刚

Faith17.从刚才所述明显可知:仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信,它通过这信可以显示存在;因此,仁与信在履行功用中联合行动;信不是从它自己,而是从仁产生良善或功用;因为信就是处于中间阶段的仁,或运作方法上的仁。所以,信产生良善,如同树结出果实是一个谬论。树不是信,树是人。

属天的奥秘 #3860

3860.“利亚怀孕

3860.“利亚怀孕生子”表从外在之物到内在之物的属灵孕育和生产。这从“怀孕生子”的含义清楚可知,“怀孕生子”在内义上是指重生,因为正在重生的人被孕育和新生,所以重生被称为新生,不过是属灵的新生。诚然,人是从父母所生的一个人,但在从主重生之前,他不会成为真正的人。使得人真正成为人的,是属灵和属天的生命,因为正是这种生命将人与动物区别开来。这种属灵的怀孕和生产就是圣言所提及的怀孕和生产,以及此处“利亚怀孕生子”这句话所表示的。产生和生产就是他们所表示的信与爱的产生和生产(参看613, 1145, 1255, 2020, 2584, 3856节)。这些怀孕和生产是从外在之物到内在之物发生的,这一点由“利亚怀孕生子”这句话来表示,因为“利亚”代表对外在真理的情感(3793, 3819节),“利百加”代表信之真理,也就是重生的第一个阶段和它所开始的外在。此中情形从下文有关利亚和拉结给雅各所生的孩子明显看出来。

目录章节

目录章节

目录章节