史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
3733.“神若与我同在，在我所行的这路上保佑我”表示始终存在的神性。这从“神与人同在”和“在他所行的路上保佑他”的含义清楚可知，“神与人同在”和“在他所行的路上保佑他”是指始终存在的神性。因为这些话论及主，就其生命的真正本质而言，主就是耶和华。因此，祂的整个一生，从幼年直到结束，都是始终存在的神性，并且这神性始终存在，甚至直到人身本质与神性本质的完美合一。
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