史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
372.“看守”表示服侍，就像犹太教会中的“守门的”和“守城门的”(列王纪下7:10-11; 22:4; 23:4; 25:18; 耶利米书52:24)。信在此被称为仁的“看守者”，是因为信必须服侍仁。但根据被称为“该隐”的教义原则，信应当掌权或占主导地位，如创世记4:7(362, 365节)所述。
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