史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
3680.“而且打发他往巴旦·亚兰去”表示(属世层)通过这良善的知识或认知显现的开始。这从“打发他”和“巴旦·亚兰”的含义清楚可知：“打发他”是指显现的开始(3674节)；“巴旦·亚兰”是指真理的知识或认知(3664节)。它们被称为良善的知识或认知，是因为一切真理都是关于良善的知识或认知。不植根于良善，或不以良善为目的的真理不是真理。只要关注教义，它们就被称为真理的知识或认知。
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