史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #17

Faith17.从刚

Faith17.从刚才所述明显可知:仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信,它通过这信可以显示存在;因此,仁与信在履行功用中联合行动;信不是从它自己,而是从仁产生良善或功用;因为信就是处于中间阶段的仁,或运作方法上的仁。所以,信产生良善,如同树结出果实是一个谬论。树不是信,树是人。

属天的奥秘 #3669

3669.“成为多民

3669.“成为多民”表示大量。这是显而易见的,无需解释。“多民”尤其论及真理,因为在圣言中,“人民或百姓”表示那些处于真理的人(1259, 1260, 2928, 3581节),而“民族”表示那些处于良善的人(1259, 1260, 1416, 1849节)。此处之所以用“多民”这个词,是因为论述的主题是“雅各”所代表的真理之良善;事实上,来自真理的良善是一回事,真理所来自的良善是另一回事。来自真理的良善就是此处被称为“雅各”的,或说“雅各”所代表的;而真理所来自的良善则是被称为“以扫”的,或说“以扫”所代表的。来自真理的良善与真理所来自的良善是相反的。那些正在重生的人在完成重生之前,处于来自真理的良善;而一旦重生,就处于真理所来自的良善。他们的状态是相反的(参看3539, 3548, 3556, 3563, 3570, 3576, 3603节)。

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