史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #17

Faith17.从刚

Faith17.从刚才所述明显可知:仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信,它通过这信可以显示存在;因此,仁与信在履行功用中联合行动;信不是从它自己,而是从仁产生良善或功用;因为信就是处于中间阶段的仁,或运作方法上的仁。所以,信产生良善,如同树结出果实是一个谬论。树不是信,树是人。

属天的奥秘 #362

362.本节描述的是

362.本节描述的是被称为“该隐”的信之教义,该教义因将信与爱分离,故也将它与仁,就是爱的后代分离。哪里有教会,哪里就会产生异端邪说,因为当人们专注于信的某个具体条款时,就会为之贴上至关重要的标签。人的思维具有这样的性质:当他全神贯注于某件事时,会认为这件事比其它任何事都重要,尤其当他的幻想声称这是他自己的发现时,以及当爱自己和爱世界使他膨胀时。在这种情况下,一切都似乎赞同和支持这件事,直到最后他要发誓这是真的,而事实上这是假的。那些被称为“该隐”的人正是以这种方式认为信比爱更重要、更本质;他们由此过着没有爱的生活,所以对自己的爱和由此产生的幻想在他们里面联合起来认可他们。

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