史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
3601.“你必靠着你的剑生活，又必服侍你的兄弟”表示只要真理正在与良善结合，那么良善表面上就占据较低位置。这从“剑”和“服侍你的兄弟”的含义清楚可知：“剑”是指争战的真理(2799节)，因此“靠着剑生活”是指当真理正在与良善结合时，因为结合通过争战，也就是试探实现，没有它们，真理决不会被结合；“服侍你的兄弟”是指占据较低位置。但良善不是真的占据较低位置，只是看似占据较低位置，这一点从前面多次的阐述清楚看出来(参看3582节)。
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