史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #17

Faith17.从刚

Faith17.从刚才所述明显可知:仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信,它通过这信可以显示存在;因此,仁与信在履行功用中联合行动;信不是从它自己,而是从仁产生良善或功用;因为信就是处于中间阶段的仁,或运作方法上的仁。所以,信产生良善,如同树结出果实是一个谬论。树不是信,树是人。

属天的奥秘 #358

358.“脸沉了下来

358.“脸沉了下来”表示内层发生改变。这从“脸”和它“沉了下来”的含义清楚可知。在古人当中,“脸”表示内在事物,因为内在事物透过脸闪耀出来。而且在上古时代,人们是这样:脸与内在事物完全一致,以至于谁都能从一个人的脸上看出他的性情或心智是什么样。他们认为脸上表现一套,却又思想另一套,是一件很可怕的事;在那些时代,伪装和欺骗被认为是可憎的,所以脸表示内在的东西。当仁爱从脸上闪耀出来时,经上就说脸“仰”起;反之,则说脸“沉”下来。这也解释了为何论到主,经上说祂“向人仰脸”,如赐福时(民数记6:26; 诗篇4:6),以此表示主将仁爱赐给人。从耶利米书明显看出,“脸沉下来或沉下脸来”表示什么:
我必不向你们沉下脸来,因为我是怜悯的。(耶利米书3:12)
“耶和华的脸”表示怜悯,当祂向人“仰脸”时,意味着祂出于怜悯赐给他仁爱;当祂“沉下脸来”时,也就是当人的脸沉下来时,情况则相反。

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