史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #17

Faith17.从刚

Faith17.从刚才所述明显可知:仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信,它通过这信可以显示存在;因此,仁与信在履行功用中联合行动;信不是从它自己,而是从仁产生良善或功用;因为信就是处于中间阶段的仁,或运作方法上的仁。所以,信产生良善,如同树结出果实是一个谬论。树不是信,树是人。

属天的奥秘 #3565

3565.“就祝福了

3565.“就祝福了他”表示由此产生的结合。这从“祝福”的含义清楚可知,“祝福”是指结合(3504, 3514, 3530节)。但在这种状态下,这种结合不是别的,正是前面(3563节)所描述的那种结合。与雅各所代表的真理的结合是至内在的,不是居间的;因此,它是通过系至内在的良善,并且只能以这种方式而不能以其它方式来实现的目的而实现的结合。当这样一个目的存在时,最内在的事物与最外在的事物才第一次实现结合;居间的结合则逐渐到来,并由这目的产生;因为所有进展都隐藏在这目的里面。事实上,主通过目的行动,并通过它们按次序逐渐重新安排居间事物。这就是以撒祝福雅各所表示的结合的来源。

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