史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
3550.“我是你的长子以扫”表示它以为它就是属世良善本身。这从“以扫”的代表和“长子”的含义清楚可知：“长子”是指良善，事实上是指以扫所代表的属世良善。因为人以为他在重生之前所拥有的真理是良善本身。那些拥有感知的人知道它不是良善，而是以良善的形式出现的真理；但那些没有感知的人意识不到任何不同，只知道它是良善。这一点从下文看得更清楚。
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