史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #17

Faith17.从刚

Faith17.从刚才所述明显可知:仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信,它通过这信可以显示存在;因此,仁与信在履行功用中联合行动;信不是从它自己,而是从仁产生良善或功用;因为信就是处于中间阶段的仁,或运作方法上的仁。所以,信产生良善,如同树结出果实是一个谬论。树不是信,树是人。

属天的奥秘 #3452

3452.“便说,让

3452.“便说,让我们之间,就是我们和你之间,立一个誓言,让我们与你立约吧”表示就本身而言,他们的信之教义事物不应该被否认,也就是说,只要它们取自圣言的字义。这从“我们之间的誓言”、“我们和你之间”、“让我们立约”的含义清楚可知:“我们之间的誓言”是指教义事物与圣言字义的和谐一致;“我们和你之间”是指与内义的和谐一致;“让我们立约”是指他们以这种方式能结合在一起,“约”是指结合(参看665, 666, 1023, 1038, 1864, 2003, 2021节)。从这一切流出的意义或观念是:正因如此,就本身而言,他们的信之教义事物不应该被否认,因为如前所述,教义事物只要取自圣言,就永远不会被否认。只要拥有它们的那个人过着仁爱的生活,它们就蒙主悦纳,因为圣言的一切事物都能与这种生活结合。但圣言的内层事物能与存在于仁之内层良善中的生活结合。可参看前面的阐述和引用的内容(3324节)。

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