史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #17

Faith17.从刚

Faith17.从刚才所述明显可知:仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信,它通过这信可以显示存在;因此,仁与信在履行功用中联合行动;信不是从它自己,而是从仁产生良善或功用;因为信就是处于中间阶段的仁,或运作方法上的仁。所以,信产生良善,如同树结出果实是一个谬论。树不是信,树是人。

属天的奥秘 #3306

3306.“利百加生

3306.“利百加生下他们的时候,以撒是六十岁的人”表示那时神性理性的状态,这从前面关于数字的阐述(3252, 3275节)清楚可知。数字“六十”的含义从组成该数字的简单数字,即5和12可以看出来,因为5乘12是60(关于“五”的含义,可参看649, 1686节;关于“十二”的含义,可参看3272节)。它也由6和10组成,因为6乘10也是60(关于“六”的含义,可参看720, 737, 900节;关于“十”的含义,可参看576, 2284, 3107节)。它又由2和30组成,因为2乘30同样是60(关于“二”的含义,可参看720, 900, 1335, 1686节;关于“三十”的含义,可参看2276节)。数字“60”由这些简单数字组成,故包含这些数字依次所表示的事物,这一切构成那时主的神性理性所经历的状态。这些含义在天使从主所获得的清晰之光中显现在他们眼前,但没有显现在世人,尤其一个不相信圣言所提到的数字拥有任何含义在里面的人眼前;它们无法被解释,原因有两个:一是他不相信,二是包含在这些数字里面的许多观念无法被排列成一系列适合世人理解的观念。

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