史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
330.已经灭绝的仁被称为“血声”(10节)；错误、扭曲的教义被称为“从这地受诅咒”(11节)；虚假和由此而来的邪恶被称为“地上的流浪者和逃亡者”(12节)。他们因背离主，故面临永死的危险(13-14节)；但由于以后仁要通过信被植入，所以信绝不可遭到侵犯，这一点由“给该隐立一个记号”来表示(15节)；该隐“去住在伊甸东边”表示把它从它之前的位置移走(16节)。
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