史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
3285.“以撒祈求耶和华”表示作为子的神性与作为父的神性的交流。这从“祈求”的含义和“以撒”的代表清楚可知：“祈求”是指交流，因为祈求或祷告只是一种交流；“以撒”是指神性理性。作为子的神性是“以撒”，也就是当与真理结合时的理性；而作为父的神性是此处的“耶和华”。这种交流在主里面进行，因为父在子里面，子在父里面(约翰福音14:10-11)。
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