史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #17

Faith17.从刚

Faith17.从刚才所述明显可知:仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信,它通过这信可以显示存在;因此,仁与信在履行功用中联合行动;信不是从它自己,而是从仁产生良善或功用;因为信就是处于中间阶段的仁,或运作方法上的仁。所以,信产生良善,如同树结出果实是一个谬论。树不是信,树是人。

属天的奥秘 #3281

3281.“以撒是四

3281.“以撒是四十岁的人”表示凭祂自己的能力通过试探的争战。这从“以撒”的代表,以及“四十”和“岁”的含义清楚可知:“以撒”是指神性理性,如前面频繁所述;“四十”是指试探(730, 862节);“岁(即年)”是指状态(23, 487, 488, 493, 893, 2788节)。因此,这些话的内义是,主通过试探的争战,因而凭祂自己的能力甚至在真理方面将祂的理性变成神性。主凭自己的能力通过祂所经历的试探将祂自己里面的一切人性或人身的一切都变成了神性,如前所示(1661, 1663, 1668, 1690, 1787, 2083, 2523, 2632, 2776, 3030, 3043, 3141节)。

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