史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #17

Faith17.从刚

Faith17.从刚才所述明显可知:仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信,它通过这信可以显示存在;因此,仁与信在履行功用中联合行动;信不是从它自己,而是从仁产生良善或功用;因为信就是处于中间阶段的仁,或运作方法上的仁。所以,信产生良善,如同树结出果实是一个谬论。树不是信,树是人。

属天的奥秘 #3279

3279.“这些是从

3279.“这些是从亚伯拉罕的儿子以撒出生的”表示产生神性属世层,或属世层的神性的主的神性理性。这从“出生”的含义清楚可知,“出生”是指衍生物(1145, 1255, 1330节),也就是说,当主题是信时,是指信的衍生物,当主题是教会时,是指教会的衍生物,正如前面从以实玛利出生的表示属灵教会的衍生物(3263节)。但此处“出生”论及主,故所表示的是神性的出生或世代;也就是说,神性理性从神性本身而生,由亚伯拉罕所生的以撒来表示;神性属世层或属世神性从神性理性而生,由以撒所生的以扫和雅各来表示,因为以扫和雅各代表主的神性属世层或属世神性,以扫代表良善方面的神性属世层,雅各代表真理方面的神性属世层,下文论述了这两者。它们就是此处“出生”所表示的。

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