史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
3271.“营寨”表示内在方面。这从“营寨”的含义清楚可知，“营寨”是指信的内在方面，在此是指教会的内在方面，因为“营寨”尤其论及外邦人，外邦人没有信之真理，只有理性和属世的真理。当信之真理被称为“城”时，这些真理就被称为“营寨”。在原文，表示村庄和营寨的这些词也表示宫廷和王宫或宫殿；“宫廷”同样是指教会的外在方面，“王宫或宫殿”则指内在方面。
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