史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
326.这两者的敬拜被这样描述：“该隐的供物”表示与爱分离之信的敬拜；“亚伯的供物”表示仁之敬拜(3-4节)。源于仁的敬拜蒙悦纳，而源于分离之信的敬拜不蒙悦纳(4-5节)。
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