史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #17

Faith17.从刚

Faith17.从刚才所述明显可知:仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信,它通过这信可以显示存在;因此,仁与信在履行功用中联合行动;信不是从它自己,而是从仁产生良善或功用;因为信就是处于中间阶段的仁,或运作方法上的仁。所以,信产生良善,如同树结出果实是一个谬论。树不是信,树是人。

属天的奥秘 #3256

3256.“他儿子以

3256.“他儿子以撒和以实玛利把他埋葬”表示以撒和以实玛利现在接管代表主的角色。这从“埋葬”的含义清楚可知,“埋葬”是指复活和再次兴起,如前所示(2916节)。由于此处论述的主题是亚伯拉罕代表主的状态结束,现在以撒和以实玛利开始代表主,所以“埋葬”在此表示这种状态的复活。具有灵义或象征的词语,其确切含义取决于它们所论及的事物。至于圣言中的代表,情况是这样:它们是连续不断的,即便它们因扮演代表角色的人死亡而看似中断。然而,他们的死亡并不意味着任何中断,而是意味着一种延续;因此,他们的埋葬表示代表在另一个人身上复活并延续。

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