史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
3243.“这些都是基土拉的子孙”表示在教义事物和源于这些教义事物的敬拜方面。这从“子孙”的含义和“基土拉”的代表清楚可知：“子孙(即儿子)”是指真理和教义事物(489, 491, 533, 1147, 2623节)；“基土拉”是指与属灵层的神性良善结合的属灵层的神性真理(3236, 3237节)，因而是指那些属于主的属灵国度的事物。该国度的敬拜符合教义，这就是为何“基土拉的儿子”表示教义事物和源于这些教义事物的敬拜。
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