史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
3143.“也有骆驼的地方”表示为所有会为祂服务的事物而存在的一种状态。这从“地方”和“骆驼”的含义清楚可知：“地方”是指状态(参看1273-1277, 1376-1381, 2625节)；“骆驼”是指总体记忆知识或事实(参看3048, 3071节)。记忆知识或事实就是仆人，或服务的事物(参看1486, 3019, 3020节)，因为属于属世人的一切事物只有一个用处，就是为属灵人服务。这也是为何仆婢、骆驼和驴在内义上主要表示属于属世人的事物。
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