史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #17

Faith17.从刚

Faith17.从刚才所述明显可知:仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信,它通过这信可以显示存在;因此,仁与信在履行功用中联合行动;信不是从它自己,而是从仁产生良善或功用;因为信就是处于中间阶段的仁,或运作方法上的仁。所以,信产生良善,如同树结出果实是一个谬论。树不是信,树是人。

属天的奥秘 #3089

3089.“请你让我

3089.“请你让我从你瓶子里抿一点水”表示看看来自这个源头的真理能否与它结合,这从“抿”和“水”的含义清楚可知。“抿”和“喝”差不多,只是量少,因为这事是要调查或测验的;“喝”表示感知(参看3069节),在内义上也表示交流并结合,论及属灵之物,正如“吃”论及属天之物(2187, 2343节)。“水”是指真理(参看680, 739, 2702节)。所以此处“请你让我从你瓶子里抿一点水”这句话表示调查,看看来自这个源头的真理能否被结合。“瓶子”是指储存并倒出真理的器皿(3068, 3079节)。调查的原因是,主对真理的最初情感还含有来自母亲的某种东西,这种东西需要被分离出去(3040, 3078节)。对一个即将重生的人来说,情况是这样:他对真理的最初情感是非常不纯的,因为该情感含有满足这样的功用和目的的欲望在里面,即:使真理服务于他自己,世界,天上的荣耀,等等;这些目的都是关注他自己,而不是共同利益、主的国度,更不是主自己。这种情感不可避免地先到来;但主会逐渐洁净它,直到最终可以说把虚假和邪恶扔到一边,并把它们驱逐周边。然而,它们仍起到了达到目的的手段的作用。

目录章节

目录章节

目录章节