史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #17

Faith17.从刚

Faith17.从刚才所述明显可知:仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信,它通过这信可以显示存在;因此,仁与信在履行功用中联合行动;信不是从它自己,而是从仁产生良善或功用;因为信就是处于中间阶段的仁,或运作方法上的仁。所以,信产生良善,如同树结出果实是一个谬论。树不是信,树是人。

属天的奥秘 #289

289.“妻子”表示

289.“妻子”表示教会,在普遍意义上表示主在天上和地上的国。这在前面也已经说明;由此可推知,“母”也表示教会。在圣言中,教会常被称为“母”,如以赛亚书:
你们母亲的休书在那里呢?(以赛亚书50:1)
耶利米书:
你们的母极其抱愧,生你们的已满受羞辱。(耶利米书50:12)
以西结书:
你正是你母亲的女儿,厌弃丈夫和儿子。你母亲是赫人,你父亲是亚摩利人。(以西结书16:45)
此处“丈夫”表示主和一切属天之物;“儿子”表示信之真理;“赫人”表示虚假,“亚摩利人”表示邪恶。同一先知书:
你的母亲像一棵类似你的葡萄树,栽于水旁;因为水多,就多结果子,满了枝叶。(以西结书19:10)
“母亲”表示古教会。上古教会尤其被称为一个母亲,因为它是第一个教会,也是唯一属天的教会。由于这个原因,主钟爱这个教会胜过其它一切教会。

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