史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
288.“人”表示上古教会成员，也就是属天人，这在前面(277节)已经说明；那里(49节)同时还说明，唯独主是人，每个属天人都凭主而为人，因为他是主的样式(50-51节)。因此，每个教会成员，无论是谁，无一例外，都被称为一个“人”。最后，这个名字被用于凡在身体上看似一个人的人，以将他与动物区别开来。
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