史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
2812.“把柴依次摆好”表示与它联合的公义。这从“燔祭的柴”和“在坛上把柴依次摆好”的含义清楚可知：“燔祭的柴”是指公义的功德(参看2784, 2798节)；“在坛上把柴依次摆好”是指将公义与人身或人性神性联合起来。当公义存在，并伴有它属于主的真正信心时，公义的功德就被联合了。
目录章节
