史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #17

Faith17.从刚

Faith17.从刚才所述明显可知:仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信,它通过这信可以显示存在;因此,仁与信在履行功用中联合行动;信不是从它自己,而是从仁产生良善或功用;因为信就是处于中间阶段的仁,或运作方法上的仁。所以,信产生良善,如同树结出果实是一个谬论。树不是信,树是人。

属天的奥秘 #270

270.“在大大的痛

270.“在大大的痛苦中得吃的”表示一种悲惨的生活状态。这从上下文,以及这一事实明显看出来,即:“吃”在内义上是指生活。这同样从以下事实明显看出来:这种生活是恶灵开始战斗,与此人同在的天使变得劳苦的结果。当恶灵开始占上风时,这种生活会变得更悲惨。在这种情况下,恶灵掌控他的外在人,天使只掌管他的内在人,内在人的东西所剩无几,以致天使们几乎找不到任何东西来保护他;痛苦和焦虑由此产生。死人很少感受到这种痛苦和焦虑,因为他们不再是人,尽管他们自以为比谁都更是人。对于何为属灵和属天之物,或何为永生,他们不比动物知道得多。他们像动物一样向下看尘世事物,或向外注视世俗事物;只喜欢他们的自我,放纵自己的倾向和感觉,并且得到理性的完全默许。他们因是死人,故不会承受任何属灵的争战或试探。倘若遇见试探,他们的生命就会无法承受它的严厉,从而在其重压之下沉沦;他们由此会给自己招来更大的诅咒,使自己更深地陷入地狱的刑罚。因此,他们免受这一切,直到他们进入来世,不会再因任何试探或不幸而陷入“死亡”的危险。那时,他们将承受最严重的痛苦,这同样由“土地必受咒诅,那人必在大大的痛苦中从土地得吃的”来表示。

目录章节

目录章节

目录章节