史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
2673.“亚伯拉罕清晨早早起来”表示主从神性所获得的清晰感知。这从“清晨”和“早早起来”的含义，以及“亚伯拉罕”的代表清楚可知：“清晨”和“早早起来”是指清晰地感知(参看2540节，那里有同样的词)；“亚伯拉罕”是指主的神性，如前面频繁所示。主从神性获得对其属灵国度状态的一种清晰感知，即：那些属于该国度或该教会的人一开始是什么样，在后来的连续阶段中是什么样，最终变成什么样。21:13-21的内义准确、充分地描述了他们所经历的每个状态。
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