史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
2648.“亚伯拉罕设摆盛大的筵席”表示住在一起并合一。这从“筵席”的含义清楚可知，“筵席”是指住在一起(参看2341节)，在此也指合一，因为论述的主题是主，以及祂的人身或人性与神性，并神性与人身或人性的合一。这种合一因是主题，故被称为“大筵席”。
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