史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
2581.“神就医好了亚比米勒”表示在良善方面教义的完整性。这从“医好”的含义和“亚比米勒”的代表清楚可知：“医好”是指使……完整；“亚比米勒”是指关注理性事物的信之教义(2510节)。显然，这是在良善方面的一种完整性，因为经上还说亚比米勒的妻子也被医好了，这表示在真理方面教义的完整性。当圣言称丈夫为“丈夫”时，以及当以名字提到他时，他表示良善，他的妻子表示真理；但当圣言称丈夫为“人或男人”时，他表示真理，他的妻子则表示良善(参看915, 1468, 2517节)。
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