史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #17

Faith17.从刚

Faith17.从刚才所述明显可知:仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信,它通过这信可以显示存在;因此,仁与信在履行功用中联合行动;信不是从它自己,而是从仁产生良善或功用;因为信就是处于中间阶段的仁,或运作方法上的仁。所以,信产生良善,如同树结出果实是一个谬论。树不是信,树是人。

属天的奥秘 #2566

2566.“羊群和牛

2566.“羊群和牛群”表示这教义富有理性良善和属世良善,这从“羊群和牛群”的含义清楚可知。教会里那些真正理性的,也就是系内在人的人,被称为“羊群”。因此,“羊群”也表示抽象意义上的理性良善或内在良善本身(关于“羊群”的这种含义,可参看343, 415, 1565节)。然而,教会里那些属世的,也就是系外在人的人,被称为“牛群”。因此,“牛群”也表示抽象意义上的属世良善或外在良善本身(关于“牛群”的这种含义,可参看2180节)。“牲畜”表示这类事物,这在前面已经说明(45, 46, 142, 143, 246, 714, 715, 776, 1823, 2179节)。“亚比米勒取了,送给”表示信之教义富有……,因为如前所述,“亚比米勒”表示信之教义。

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