史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
256.不仅信，而且主自己也被称为“女人的种”，既因为唯独主赐予信，因而就是信，还因为祂乐意降生，事实上降生在一个因爱自己爱世界而彻底堕落为一个如地狱一般的魔鬼自我的教会。主降生，是为了祂能凭自己的神性能力将祂的神性天堂自我与祂的人身本质合一，以便它们能在祂里面为一。如果主不将它们合一，整个世界必以彻底毁灭而告终。由于主就是女人的种，所以经上不是说“它”，而是说“祂”。
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