史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
252.“女人”表示教会。这从前面关于天上婚姻的说明(155节)清楚可知。天上的婚姻具有这种性质：天堂，因而教会通过其自我与主结合，甚至到了它们存在于自我本身里面的程度，因为没有自我，就没有结合。当主出于怜悯将纯真、平安和良善注入这自我时，它虽然仍看似自我，但现在是属天堂的，充满幸福(可参看164节)。从主所获得的如天堂一般的天使自我的性质与源于自己的如地狱一般的魔鬼自我的性质是无法形容的。两者的区别就像天堂与地狱的区别。
目录章节
