史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
2501.“亚伯拉罕”是指处于这种状态的主。这从“亚伯拉罕”代表主清楚可知，“亚伯拉罕”是指主，在此是指处于这种状态的主，和前面一样(1893, 1965, 1989, 2010, 2011, 2172, 2198节)。
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