史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
2464.“和他的两个女儿”表示源于这良善的情感，就是对这种良善和这种虚假的情感。这从“女儿”的含义清楚可知，“女儿”是指情感(2461节)。这些情感所来自的良善，也就是生育这些女儿的父亲就是“罗得”。但这些情感所来自的真理，或这些女儿的母亲是“罗得的妻子”。当她变成一根盐柱时，也就是说，当真理里面的良善荒凉时，诸如“住在洞里的罗得”所表示的那种良善，和诸如“女儿”所表示的源于那良善的那种情感就出现了。
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