史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
2461.“就是他的两个女儿和他”表示源于这良善的情感也是如此。这从“女儿”的含义清楚可知，“女儿”是指情感(参看489, 490, 491, 568, 2362节)。然而，良善如何，源于它的情感就如何。甚至虚假和不纯的良善也有自己的情感，因为所有人都对他们以之为良善的东西拥有一种情感，无论这些东西的实际性质是什么样，因为它们是他们爱的对象。
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