史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
2458.创世记19:30.罗得从琐珥上去住在山里，就是他的两个女儿和他；因为他怕住在琐珥；他住在一个洞里，就是他和他的两个女儿。“罗得从琐珥上去”表示当他们不再处于对真理的情感时；“住在山里”表示在这种情况下，他们转到一种良善那里；“就是他的两个女儿和他”表示源于这良善的情感也是如此；“因为他怕住在琐珥”表示因为他们不能再从对真理的情感注视良善；“他住在一个洞里”表示虚假的良善；“和他的两个女儿”表示源于这良善的情感，就是对这种良善和这种虚假的情感。
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