史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #17

Faith17.从刚

Faith17.从刚才所述明显可知:仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信,它通过这信可以显示存在;因此,仁与信在履行功用中联合行动;信不是从它自己,而是从仁产生良善或功用;因为信就是处于中间阶段的仁,或运作方法上的仁。所以,信产生良善,如同树结出果实是一个谬论。树不是信,树是人。

属天的奥秘 #2442

2442.“罗得到了

2442.“罗得到了琐珥”表示那些处于对真理的情感之人得救了。这从“琐珥”的含义清楚可知,“琐珥”是指对真理的情感(参看2439节)。这表明,那些处于信的人也能得救,只要他们的信里面有良善;也就是说,只要他们为了良善,也就是因源于良善而喜爱信之真理。信的全部生命没有其它源头。仁是信的本质要素,事实上就是信本身,因为它是信的实质或核心(379, 389, 654, 724, 809, 916, 1162, 1176, 1798, 1799, 1834, 1844, 2049, 2116, 2189, 2190, 2228, 2261, 2343, 2349, 2417节)。

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