史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
243.在上古的属天人里面，身体的感官能力顺从并服务于内在人。除此之外，他们并不关心这些能力。但他们开始爱自己之后，就把感官能力置于内在人之前。因此，这些能力被分离，成了肉体的，从而受到谴责。
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