史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #17

Faith17.从刚

Faith17.从刚才所述明显可知:仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信,它通过这信可以显示存在;因此,仁与信在履行功用中联合行动;信不是从它自己,而是从仁产生良善或功用;因为信就是处于中间阶段的仁,或运作方法上的仁。所以,信产生良善,如同树结出果实是一个谬论。树不是信,树是人。

属天的奥秘 #2410

2410.“罗得迟延

2410.“罗得迟延不走”表示邪恶的性质所导致的不情愿。这从前面的阐述(2406节)清楚可知,因为人里面的邪恶不断反对来自主的良善。由遗传之物和他自己的行为所产生的邪恶粘附在他的每一个思维,甚至粘附于最细微的思维上。这邪恶把他拖下来,但主通过祂灌输给人的良善拦阻他、提升他。人以这种方式悬在邪恶和良善之间;因此,若非主每分每秒使他躲避邪恶,他必自动一头扎下去。而且在这种情况下,罗得在此代表的教会成员所处的状态甚至比以前更危险。这种状态是这样:他开始与其说从真理,不如说从良善思考和行事,因而开始有点远离良善。

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