史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
2301.一般来说，小孩子要么具有属天性情，要么具有属灵性情。具有属天性情的孩子与具有属灵性情的孩子截然不同。前者在思维、言语和举止上更柔和，以至于除了从对主和其他小朋友的爱之良善散发出的东西外，几乎什么也看不到。而后者在思维、言语和举止上就不那么柔和了；相反，某种类似拍打翅膀的东西会出现在他们所做的一切事上；他们的这种性格也可从他们的愤慨和其它迹象明显看出来。因此，每个孩子的个性都与其他孩子的不同，并且每个孩子都是以适合他个性的方式被抚养长大的。
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