史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #17

Faith17.从刚

Faith17.从刚才所述明显可知:仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信,它通过这信可以显示存在;因此,仁与信在履行功用中联合行动;信不是从它自己,而是从仁产生良善或功用;因为信就是处于中间阶段的仁,或运作方法上的仁。所以,信产生良善,如同树结出果实是一个谬论。树不是信,树是人。

属天的奥秘 #2181

2181.“交给仆人

2181.“交给仆人,仆人急忙去预备”表示这良善与理性良善的结合,“仆人”是指属世人。这从“仆人”的含义清楚可知,“仆人”是指一个服侍和执行命令的人。他所执行或所做的事就是预备小公牛,而小公牛表示属世良善,如前所示。为更好地理解这是怎么回事,要知道,每个人都有一个内在层面,一个在中间位置的理性层面和一个属世层面;这三者彼此不同(参看1889, 1940节)。还要认识到,这三者需要紧密协调一致,以至于合为一体,所以理性良善需要与属世良善协调一致。除非它们协调一致,从而结合在一起,否则神性感知是不可能存在的。由于此处论述的主题是主的神性感知,所以此处这些话在内义上表示这两种良善的一致和结合。

目录章节

目录章节

目录章节