史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
2172.“亚伯拉罕”在此是指在良善方面处于这种状态的主，这从“亚伯拉罕”的代表清楚可知。当如此处那样与耶和华说话时，亚伯拉罕代表主的人身或人性一面。祂在此处和在1989节一样，在那里他代表处于那种状态和那个年龄或那个生命阶段的主，因为那时他也与耶和华说话。在其它地方，“亚伯拉罕”代表主的神性良善，“撒拉”代表祂的神性真理；因此，亚伯拉罕现在代表主的理性良善。
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