史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
21.创世记1:4-5.神看光是好的，神就把光暗分开了。神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。经上之所以说“光”是好的，是因为它来自主，而主是良善本身。“暗”表示在人重新孕育、出生之前，在他看来似乎是光的一切事物，因为邪恶看似良善，虚假看似真理；而事实上，它们都是黑暗，纯由适合人自己、仍旧存留的事物构成。凡属于主的都被比作“昼”，因为它属于光明；凡属于人自己的都被比作“夜”，因为它属于黑暗。这些对比经常出现在圣言中。
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