史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
2098.“就离开他上升去了”表示主回到之前的状态。这从前面的阐述清楚可知，因而是显而易见的，无需解释。主活在世上时经历了两种状态，即：谦卑的状态和荣耀的状态，这在前面已经说明(1603，2033节)。既然祂经历了两种状态，那么显然，祂也拥有两种感知状态。当感知到包含在本章直到此处的内义里面的事物时，祂处于一种荣耀的状态，也就是人身或人性与神性合一的状态。“神和亚伯拉罕谈完了话，就离开他上升去了”这句话则表示祂不再拥有这种感知。
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