史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
1973.要描述各种异象太冗长乏味了，因为异象有很多。为了说明，我描述两个异象，从中可以清楚看出它们的性质。同时，这两个异象将表明，灵人如何被他们所看到的事物影响，还表明当恶灵看不见其他人所看见和听见的东西时，他们如何受到折磨，因为他们不能容忍错过任何这类事。灵人没有味觉，取而代之的是一种学习并知道的渴望，这种渴望类似于对食物的欲望(1480节)。因此，从下面的例子可以看出，当这种食物被夺走时，他们何等悲伤。
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