史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
1968.狂热的灵人都很相似，但他们的异象都以宗教信仰为中心。他们自己如此坚信他们的信仰，又如此强烈地说服他人相信，以至于准备好发誓将假的东西说成真的，或将幻觉说成事实。关于灵人的这种性质，我能讲述大量经历；但蒙主的神性怜悯，我将把它们作为一个特定主题来单独论述。他们活在世上时从说服和虚假的假设中获得这种性质。
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