史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
1760.恶魔也有一种流动的言语，或说他们也能流畅地说话；但它仅限于外在听觉或外在的耳朵。它内在是刺耳的，因为它源于良善的伪装，没有对良善的情感。这些恶魔还有一种言语，它缺乏流动性；他们思维的不一致性或差异在他们的言语中被感知为某种悄悄爬行的东西，或一股暗流。
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